Thinking with (il)legality: The ethics of living with bonanzas

Pensando con (il)legalidad, muestro los ritmos y tropos cotidianos del cultivo y la conducción de mulas a través de los cuales los campesinos explican sus compromisos con diferentes economías legales e ilegales (marihuana, coca y turismo) en la ladera de la montaña costera de Colombia. Exploro cómo los campesinos participan en deliberaciones éticas extraídas de prácticas cotidianas a través de las cuales tratan de vivir "la mejor vida posible" en contextos muy volátiles, a la vez que proporcionan una trinchera crítica del estado, la legalidad y la corrupción. En esta comunidad, el discurso y el uso pragmático de la (il)legalidad y la corrupción están llenos de juicios sobre el derecho, el bien y lo decente, o al menos "lo mejor de lo mejor" Analizo cómo la ley y la política electoral, el estado y el poder judicial, no son el lugar donde los campesinos buscan principalmente sus teorías de lo correcto y lo incorrecto. Los campesinos perciben la corrupción como prácticas conformadas dentro de la ley, especialmente cuando la ley no cumple con los legítimos reclamos de equidad o justicia. La ilegalidad puede ser una consecuencia inesperada de juicios éticos, pero la corrupción, por el contrario, no es redimible. La distancia que los campesinos sienten de la corrupción no es un relato atriofalista de su autoridad ética, sino que marca la imposibilidad de incluirlos en plataformas anticorrupción, ya sea de pequeño clientelismo o de clase media urbana.