La vigencia de Sartori en las inacabadas definiciones de democracia y régimen democrático

Habría que poseer “cierto grado de inconsciencia para escribir sobre la democracia”, habida cuenta de la multiplicidad y cantidad de trabajos dedicados a la materia, como alguna vez sentenció el sociólogo francés Phillipe Braud (2003, p. 7). En el caso de Giovanni Sartori, más que inconsciencia, se trata de valor, persistencia y especialmente pertinencia. La democracia junto al poder, es tal vez el concepto más importante para la ciencia política, y ha sido piedra angular sobre la cual se han apoyado estudios que buscan entender la génesis, los procesos y los efectos de la democracia: sistema político que ha llegado a imponerse como el menos imperfecto. En efecto, la democracia ha dejado de ser el ideal por excelencia de los sistemas políticos, para convertirse en una suerte de mal menor, en el que se reconoce que lejos de la perfección, encarna el régimen con mayores posibilidades de lograr el propósito secular de igualdad y como el remedio más efectivo contra los experimentos políticos que han derivado en tragedias para la humanidad. Tal ha sido el caso de los totalitarismos descritos por Hannah Arendt (1982), las dictaduras tan presentes en el universo político latinoamericano, empapadas de la paranoica contención del comunismo, y más recientemente, de los autoritarismos competitivos (Levitsky & Way, 2002) y regímenes híbridos (Morlino, 2008). Para todos esos regímenes que tanto daño han causado, la democracia también ha sido una adecuada y efectiva respuesta.