Resumen
Nos preguntamos en este texto, ¿cómo han enfrentado estas lideresas las
restricciones culturales frente a las exigencias de la vida pública? ¿Cómo han creado una amalgama de capitales y saberes diversos en el marco de sus liderazgos? Los principales elementos teóricos utilizados en este trabajo son: la perspectiva sociológica y la Teoría de los campos de Bourdieu, los estudios sobre interseccionalidad de Lorde (1984) y Pratt-Clarke (2010), los estudios de Gil (2005), Choque (2015) y Mato (2015) sobre educación superior intercultural, y finalmente los estudios sobre liderazgos femeninos de Lumby y Coleman (2007). Metodológicamente trabajamos a partir de la reconstrucción de dos trayectorias personales escolares y profesionales desde una perspectiva interseccional.
restricciones culturales frente a las exigencias de la vida pública? ¿Cómo han creado una amalgama de capitales y saberes diversos en el marco de sus liderazgos? Los principales elementos teóricos utilizados en este trabajo son: la perspectiva sociológica y la Teoría de los campos de Bourdieu, los estudios sobre interseccionalidad de Lorde (1984) y Pratt-Clarke (2010), los estudios de Gil (2005), Choque (2015) y Mato (2015) sobre educación superior intercultural, y finalmente los estudios sobre liderazgos femeninos de Lumby y Coleman (2007). Metodológicamente trabajamos a partir de la reconstrucción de dos trayectorias personales escolares y profesionales desde una perspectiva interseccional.
| Título traducido de la contribución | Ethnicity, gender and higher education. Trajectories of two Arhuaco women in Colombia |
|---|---|
| Idioma original | Español |
| Páginas (desde-hasta) | 177 - 198 |
| Número de páginas | 12 |
| Publicación | Convergencia |
| Volumen | 70 |
| Estado | Publicada - ene. 2016 |
Huella
Profundice en los temas de investigación de 'Etnicidad género y educación superior. Trayectorias de dos mujeres arhuacas en Colombia'. En conjunto forman una huella única.Citar esto
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